الدرس التاسع عشر من سلسلة دروس شرح كتاب: نزهة النظر

الدرس التاسع عشر من سلسلة دروس شرح كتاب: نزهة النظر

الدرس التاسع عشر من سلسلة دروس شرح كتاب: نزهةالنظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر لفضيلة الشيخ الدكتور نادر السنوسي العمراني رحمه الله تعالى نص الكتاب: من الصفحة 134 إلى الصفحة 139 وذلك من قوله: خاتِمَةٌ ومِنَ المُهِمِّ {ظ / 43 أ} {ص / 24 ب} عندَ المحدِّثينَ {هـ / 34 ب} مَعْرِفَةُ: طَبَقاتِ الرُّواةِ. وفائدتُهُ: {ب / 28 ب} الأمْنُ مِن تَداخُلِ المُشتَبِهينَ، وإِمكانُ الاطِّلاعِ على تَبيينِ (1) التَّدليسِ (2)، والوُقوفُ على حَقيقةِ المُرادِ مِن العَنْعَنَةِ. والطَّبَقَةُ في اصْطِلاحِهِم: عبارةٌ عنْ جَماعةٍ اشْتَركوا في السِّنِّ ولقاءِ المشايخِ. وقد يكونُ الشَّخصُ الواحِدُ مِن طبَقَتَيْنِ باعْتِبارينِ؛ كأَنَسِ بنِ مالكٍ [[رضيَ اللهُ عنهُ] (3)؛ فإِنَّهُ] (4) مِن {ن / 34 ب} حيثُ ثُبوتُ صُحبتِه للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى [آلهِ] (5) وسلَّمَ يُعَدُّ في طبقةِ العشرةِ (6) مثلاً، ومِن حيثُ صِغَرُ السنِّ [يُعَدُّ] (7) في طَبَقَةِ مَن بعدَهُم. إلى قوله: والآفةُ تدخُلُ (5) في هذا: تارةً مِنَ الهَوى والغَرَضِ الفاسِدِ (6) - وكلامُ المتقدِّمينَ سالِمٌ مِن هذا غالباً -، وتارةً مِن المُخالفةِ في العَقائدِ - وهُو موجودٌ {ظ / 45 أ} كثيراً؛ قديماً وحَديثاً -، ولا ينْبَغي إِطلاقُ الجَرْحِ بذلك، فقد قدَّمْنا تحقيقَ الحالِ في العملِ بروايةِ المُبتَدِعةِ (7).